Lovely Life　のために ほんとうの　わたし 　　　　・・・・・・ ほんとうの　あなた

待つことを意識することの重要性

人間というのは一人ひとり、社会の投影図である。たとえば、狼社会に育てられた少年は、狼のようなヒトになるし、ヒト社会に育てられると、ヒトのようなヒトになる。ヒトは文化的にプログラムされているのである。であるから、「分からない時に、分からないままでいる」ことが出来ない、ついつい急ごしらえの感情や意志で、その場を間に合わせてしまう、つまり「待つこと」が出来ない、苦手なのは、ヒト社会そのもののプログラムが、待つことを苦手としている、ということである。苦手というよりも、待つことを知らない、あるいは、待つことを意識していない、と言った方が正確であろう。 　それは、ヒト社会の文明にもよく現れていて、西洋をリーダーとする文明は、「より早く、より効率よく」がモットーである。ゆっくりよりも、早い方がよい。テレビ画像は、スイッチを入れた途端に出現するのがよい。手紙よりも、電子メールやファックスがよい。鈍行列車よりも、新幹線・ジェット機がよい。馬車・人力車・徒歩は、好ましくないのである。 　このように、ヒト社会全体の潮流は「ノロイのはダメ、早いのがよい」の方向に流れている。早くさえなれば進歩充実しているように、感じられる。そうしたヒト社会に生まれ育った我々の仲間が、「より早く主義者」になるのは、当然のことである。誰もが時代の子、社会の子であるから、「分ラナイ」ままでのんびりしてはいられない。火は常に尻についているので、ともかくも、手っ取り早い反応をする。 　しかし、ただ反応が早いだけではいけない。その素早い「反応」は、ヒト社会のオキテの許容範囲内に、収まっていなければならない。ヒト社会の常識範囲内の行動を取っていないと、「人でなし」と言われたり、「あの人、ちょっとオカシイんじゃない」と言われたりする。上司が気に入らないことを言ってきたからといって、「アッカンベー」などして帰ってはいけないのである。お得意さまが、自分に悲しい思いをさせたからといって、ピーピー泣き出してはいけないのである。常識の範囲内で行動しなければならないのである。素早く、かつ、常識的に。これが、現代の人びとに与えられたプログラム（課題）である。 　この様に考えると、現代人はみんなかわいそうで、少々うそつきになっても仕方がないという気もしないでもない。 　しかし、このことを逆に考えると、素早くかつ常識的、でありさえすれば、もうそれだけで社会の要請は満たせるし、本人自身が自己正当化していられる、さらに言えば、充実感すら感じていられる。ここが恐ろしいところである。ある役職を依頼され、その時に「引き受けると、どういうことになるか分からない」と感じ、断るとしよう。その時、仮に「私は、魂の自由を至上とするものです。その役職につくということは、魂の自由を束縛しかねない危惧があります。よって、折角のお申し出ではありますが、辞退させていただきます」と、ものものしく応えれば・・・。仮に「運営部と企画部との共同戦線的相乗効果」について一席ぶてば・・・。仮に「アイサツ的言語がもたらす精神の無内容化」について、とうとうと述べれば・・・。社会のウケは（それなりに）よいだろうし、本人自身「やったな」という感じにもなったりするだろう。実のところは「分ラナイ」だけのはずであったのにである。単なる、手っ取り早い反応態度に過ぎなかったのに、あたかも、自立的態度に周りも自分も思えてしまうのである。 　何を話せばよいのか「分ラナイ」時は日常茶飯事な事でもある。人との別れ際には、お互い何の関心もなくても、「近い内に一緒に食事でもしましょう」、「ええ、是非」などといったりしている。まったく無言のまま別れあう、というのは、出来にくいことである。出来にくい、ということは、ヒト社会の文化的プログラムから外れているからだ。ヒトは、社会の文化プログラムに、なぜかくまでも従順なのであろうか。それは、ヒトはいつも、自分としての「まとまり感」が必要であるからであろう。つまり「自己組織化」である。 　「自己」と「環境」というものは、ひっきりなしに、絶え間なく交流を繰り返している。そして、その交流状態をとおして、瞬間、瞬間、自己という存在・統合体が維持されている。ヒトは、常に「自己組織化」せずにはいられないので、文化的プログラムから解放されにくいのである。世間の枠組みから出られないのである。 　それでは、「自由」になるためには、どうすればよいのか。自己組織化の習性を一度はずし、つまり自己存在を一度解体し、そうすることによって、生まれて以来のしかかっている文化的プログラムの重圧から解脱すればよいのだ。その上で、生きればよいのである。少し踏みとどまって、心を鎮めてみれば、ちゃんとそれなりに自己組織化して、「ひとまとまりの自分」でいられる。求心の旅である。

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自分で自分を見る

人それぞれに「ものごごろ」つく。そして、自分の「役割」を選び取り、自分なりに生き始める。これが、通常我々が感じている「自分の生き方」である。自分なりの生きる力（生きるやり方）を手に入れ、この世を過ごしていくことである。であるから、子供の頃から現在に至るまで、よい環境（生きるのによい環境）に恵まれ、らくらくとこの世に適合し、日々を楽しく暮らしている人は、このやり方を終世つづけていくだけで良いのである。神々と共に暮らすバリ島の人々など、きっと、そうなのであろう。 　ところが、「今のままの生き方では、不満である。今のままの自分では、イヤである」と思う人は、そうはいかないであろう。「あなたは、幸せですか」と尋ねられて、即座に「ハイ」と言える人以外は、「生きる感覚」を自分で変えるほかない。変えるためには、改めて今の自分の役割り（今までの生き方）を直視する必要がある。 　多くの人は「他人にどう見られるか」に、自分の「心の安定」をゆだねているようだ。「他人に見られる自分」を、生きているのだ。バリ島の人々は、「神々にどう見られるか」で、生きているのであろう。しかし、今回の人生を、「他人にどう見られるか」というやり方で生き、そのまま終わってしまって、よいのだろうか。もし、よくなければ、やめるほかないだろう。自分で自分をみるほか、ないのである。 　自分で自分を見ようとすると、見えない。見えるのは、自分の表面、心のクセのようなものだけである。たとえば、人に好かれることばかり気を配っている、自分などである。もっと内側の自分、もっと内奥の自分を、見ようとしても、見えない。見える（知りうる）のは、自分と自分以外のもの（他人）の接触面だけである。

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社会が先という考え方の息苦しさ

まず社会があって、（生まれる前から、「社会」というものはあって）自分は、それに属している一人、という思い方は、とても息苦しいものであろう。 　多くの人は、親から、いつもいつも「みんなと同じになりなさい」と言われて育てられてきている。ある日のある時まで、少しも気に止めていなかったであろうし、この世に「時」もなかったであろう。ところが、ある日のある瞬間に、「みんなと同じにしなければ」になるのである。人としての「社会性」を獲得したのである。親の目で自分を見た時から、社会（集団）の一員になったのである。 　大人になる、というのは、他人の目で自分を見ることである。人は誰もがこうして「ものごごろ」つき、大人になっていくのだろう。社会の目で、自分を見るのだ。他人の目で自分を見て、自分を審査して、自分の「すること」を判断するのだ。当然、「社会が先、自分が後」になる。息苦しいのは、このせいである。息を楽にしたくなったら、「他人の目で、自分を見ること」をやめるほかないのである。

考える　　地図を作る・行動の仕方

気がつくと、知らない場所にいたとしよう。考えても、ここがどこか、まるで判らない。そうすると、たいていの人が不安になり、人によってはパニック状態になるだろう。 　だが「ここ」がどこか、判ろうと判るまいと、「そのところ」に変わりはない。布団の上は布団の上であるし、窓は窓である。判ったからといって、別になにも変わらないのである。だが落ち着かないのである。落ち着かないと言うよりは、自分がどの様に振る舞ってよいのか、「行動の仕方」が判らないのである。そうしている内に、そこがどこかを思い出したとしよう。すると、まことに安心するのである。ここは、どこどこだから、なになにしてよいのだという、自分の「行動の仕方」が明らかになったのだ。 　ここが、人間と野生動物の異なるところである。野生動物を持ち出さなくても、ハエでも、ノミでも、「ここはどこか」が判らないと、行動の仕方が判らないということは、ないであろう。確かなことは、聞いてみないと判らないが、おそらくその通りであろう。人間にしろ、赤ん坊の頃は、そのような事を気にはしなかった。自分を守ってくれる母親（か、それに、替わるもの）さえいれば、ここが友人宅であろうと、ホテルであろうと、刑務所であろうと、委細関心はない。 　「ここ　は、どこ」が判らないと、不安になってしまう。「ここ　は、どこ」を考えることは、自分を取り巻いているその状況　を認知する　ということである。「わたしでないもの」と関わっているのか　について　自覚する　ということである。部屋が、部屋　として在るだけでは、いけないのだ。布団が、布団　として在るだけでは、いけないのだ。「事実」が「事実」として、「状況」が「状況」として在るだけでは、いけないのである。状況を解釈して、自分の「地図」に置き換えなければ、自分の動きが、とれないのである。自分で作った　地図　の上を、歩けないのである。 　人は、地図　がなければ、生きられない。地図を作ること　が、考える　ということである。 　考える　とは、地図　を作り、自分のこれからの行動の仕方を決定すること　である。これからの行動、それは、つまり、未来に向かうポーズをとること　が、「考える」ということの本質である。

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感じる　　ストレスとリラックス

人は、「わたし」が「わたしでない空気」を、吸ったりはいたりしている。そのたびに、「わたし」のからだ全体は、伸びたり縮んだり、つまり、弛緩したり緊張したりしている。そして、ひろがる・弛緩する　は、リラックス方向で、縮む・緊張する　は、ストレス方向である。ハッと驚くと、息を呑む。そして、そこで止まると（吸うだけで止まると）明らかにストレスであろう。そのままでは都合が悪いので、フーと吐いて、リラックスするのである。 　人は、この様に、ストレスとリラックスの繰り返し　をしているから、生きていけるわけである。昼と夜もそうであるし、夏と冬もそうであり、満ち潮と干潮もそうである。リラクゼーションとストレスの繰り返しが、この世界には必要なのである。そして、言葉を用いて　頭で考える　というのは、ストレスの方向、つまり「知」は、人にとって、ストレスサイドの少し大変な「旅」なのである。 　そして、リラックス方向が、感じる　ということである。感じる世界は、考える思考世界と違って、言葉がない。たとえば、いろいろな飲み物があって、飲むと（私は味を感じて）、その感じの違いが判るけれども、言葉では、ひとつひとつの違いを正確に説明することは出来ない。「感じる」方向は、言葉では描写出来ないのだ。

ほんとうの自分

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